【简介】摩罗，原名万松生，江西都昌人，1961年生人。一个来自社会底层但始终未失品性与敏锐的呐喊者，是作家、文学评论家和思想者。著有《耻辱者手记》、《自由的歌谣》、《不死的火焰》等作品。2010年初，推出新书《中国站起来》。

摩罗新论

马德摘录

下面的文字摘自1月25日国际先驱导报题为《摩罗：莫说招安，莫谈主义》的报道中摩罗对记者的回答，小标题是我加的。

话语批判与利益不对等

我所有的乡亲都是农民工，他们的工作很艰苦，但收入总是很低，生产的财富去了哪里？可能有一部分被不健全的制度给集中起来，转到既得利益者或者贪官污吏手里，另外很大一部分则转到了外国资本的手里。这其中包括两对关系，强势群体与弱势群体的利益不对等、强势国家与弱势国家的不对等，以致于财富会从弱势流向强势。

这种不对等其实是由话语批判构筑的权力关系，精英阶层对底层的国民性批判，以及西方国家对中国的民族劣根性批判，都是构筑这种权力关系的手段，我追根溯源，就写出了这本书。

国家与个体

我们每个个体面对来自境外的力量时，要保障个体的权利、尊严，它必须有国家和民族的依托，在这个意义上，国家和民族是很重要的。

中国和美洲同样遭受到殖民屠杀，为什么印第安人几乎被灭绝，而中国就不是这样，是因为美洲当时的国家不发达，被白人摧毁，而中国还大致有一个国家，支撑着。所以，我希望中国赶快崛起，崛起得越快越好。

意识形态

从一个意识形态的观念出发来给一个归类，划到某个主义，这不是一个成熟的做法。

简单划分行列未必有多大价值，重要的是，面对中国的实际问题来思考，想出办法，如果一个人满脑子想的是意识形态，几个主义，这本身就是出了什么问题。我觉得知识分子是要面对具体问题，来研究它解决它，不要以意识形态划分行列，那样做本身是不合适的。

双重剥夺

百姓利益的受损有两种情况，一种是底层人们受到来自精英阶层的剥夺，另一种是国家利益受损百姓遭殃。后者源自西方对中国的权力关系，但前者则是中国社会内部的问题，其实也在我的批判之列。说到底就是这两种权力关系在作怪。